赵孟頫的人物画大多出于想像,但也有写实之作,只是传世较少,此《红衣罗汉图》堪称代表作之一。图中身着红色袈裟的罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上,左手前伸,神态安详坚毅,似在说法。根据作者题记所言,因常与西域僧人往来,“耳目相接”,故能对西域僧人的神态特征刻画入微。图中罗汉取梵相,人物的造型及表现手段取法唐代阎立本,以铁线描勾勒,用笔凝重;设色浓丽,以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比;构图采用由左向右的开合形式,引人联想。此图作于作者五十一岁时,是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作。
相传佛教为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼伯尔境内)王子释迦牟尼创造,西汉末年传入我国的,因此历代许多画家将罗汉的形像描绘为深目、隆准、浓髯、厚唇、体多汗毛的西域人形象,赵孟頫的"红衣罗汉图"中的罗汉正是如此,又因"余仕京师久,颇与天竺僧游,故于罗汉像自谓有得"。他评"卢愣伽罗汉最得西域人情态",而五代王齐翰"虽善画(罗汉),要与汉僧何异?"这表明了赵孟頫重视传真、写实的态度。
"红衣罗汉图"卷后有董其昌题跋"赵文敏曾画历代祖师像,皆梵、汉相杂,都不着色,不若此图尤佳,其自题知为得意笔也"。董氏评语值得商榷,但"红衣罗汉图"堪称赵之代表作之一毋庸置疑。
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