《朝元仙仗图》白描高清图片在线欣赏

《朝元仙仗图》，长卷，绢本，墨笔，纵44.3厘米，横580厘米，(美)王季迁收藏。

画作简介

现在流传的《朝元仙仗图》就是洛阳上清宫壁画的部份摹本。而徐悲鸿的《八十七神仙卷》从构图上看极为相似。形制大略相同，描绘内容为八十七个神仙列队行走，前去朝拜元始天尊的情景。 两本应出于一稿，都当是用于壁画创作的粉本小样。徐悲鸿说是吴道子的作品，谢稚柳和张大千认为是晚唐画，徐邦达则认为是南宋的作品。

两幅画所以如此的相同，可能都是对同一幅壁画的临摹。两张画都不同程度地保存了原来吴道子壁画的遗风，徐悲鸿所收藏的《八十七神仙卷》，可能即是不全的朝元仙仗图。

  综上所述是样一个逻辑推理。《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》是两幅血缘极近的中国早期庙堂壁画的粉画（小样）都是对吴道子在洛阳上清宫画《五圣朝元图》的临摹，临摹时间有先后，前画的粉本画，就是徐悲鸿的八十七神仙卷，后来的是宋代的武宗元的《朝元仙仗图》

画家武宗元运用长垂流畅的线条，描写稠密而重叠的衣褶，人物安排 参差有致，繁而不乱，神采飞动，人物神情各异，构图整齐而不呆板，组织繁复而不杂乱。画面强调照应，又适当注意变化，使人物动态一致、倾向一致，服饰大致相似的人群，通过微小的转侧和顾盼，得到相互之间的呼应。画中线条严谨、简练、流畅，有的线长达几米。面部表情能用各种不同的线来表现，眉眼特别有神，皱眉肌的变化，以及眼与其他各部的关系处理得准确巧妙，从而使同样严肃的面孔上显示出各种不同的个性。整个画面色彩单纯明朗，以石青石绿为主，衣冠宝盖大量运用沥粉贴金，总体色调既灿烂又沉厚。